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王啟仁製潮汐表遊石滬好幫手

作者黎薇╱苗栗報導 | 中時電子報 – 2012年8月12日上午5:30

中國時報【黎薇╱苗栗報導】

苗栗縣後龍鎮文史工作者王啟仁，撰寫《海埔里鄉土史》、《台灣通用風土俗語》等書，並長時間觀察紀錄潮汐，藉由訪問耆老與沿海漁民，整理出「外埔庄石滬潮汐表」，讓想一探石滬真面貌，來後龍進行采風之旅的民眾，不會敗興而歸。

七十二歲王啟仁為後龍外埔人，投入地方文史工作超過十七年。他小時候家裡環境差，國小畢業便四處打零工賺錢，做過許多苦差事。八十三年擔任外埔合興宮總幹事期間，著手撰寫合興宮歷史沿革，過程中有感於學疏才淺，五十五歲時進入後龍國中補校念書，取得國中學歷。

以台語為母語的王啟仁，發現孫子常聽不懂他在說什麼，於是著手撰寫《台灣通用俗語》，透過四處走訪，記錄下日常生活俗語，希望年輕一輩能傳承逐漸沒落的台語。

近年王啟仁開始進行田野調查、成立工作室，將後龍鎮內的景點與人文史蹟串聯成「後龍采風之旅」，許多網友透過他的部落格資訊與他聯繫，由他擔任解說員，帶領遊客深度遊覽後龍。

最讓他津津樂道的是，耗費多時整理出「外埔庄石滬潮汐表」；王啟仁說，外埔漁港遊客日漸增多，不少遊客慕名前來看石滬，但若遇漲潮時，能看見海平面，因而興起製作石滬潮汐時辰的念頭。

到外埔什麼最好吃？那裡的海瓜子最好吃「王啟仁」先生堪稱在地達人最知道王先生今年63歲，曾出版「後龍鎮海埔裡鄉土史」，也主持「小地方文史工作室」有許多的人文都與海有關而產生漁村文化，作者王啟仁先生自出版一本「海埔裡鄉土史」後，為了要更具體描述海的故鄉人文史蹟完整的資料，而特別再出版「外埔莊?思想起」漁村文化在本書裡有深入的描述及探討，敘述各種風土民情及地理時空景觀，讓這個有文化有鄉土的村落，更顯出未來的文化風華，呈現給讀者，更能給有興趣的人提供有價值珍貴文史資料參考。
想一探外埔漁村的人文歷史，有興趣的朋友不妨與王先生聯絡王先生非常熱心，當天與他詢問很多人文資訊電話：037-432536　行動：0928-973210

後龍外埔石滬見證早年漁民智慧

• 2012-08-12 00:51
• 中國時報報http://news.chinatimes.com/society/11050301/112012081200184.html
• 【黎薇／苗栗報導】

　澎湖縣七美鄉的雙心石滬名聞遐邇，浪漫的心型造型，成為遊客朝聖地，更是情人們見證愛情的知名景點。台灣本島僅剩苗栗縣後龍鎮外埔漁港還有「合歡」與「母乃」兩座石滬，石滬主人仍利用海水漲退潮的水位差捕魚，經濟價值雖不如以往，卻留給後代子孫最好的文化資產。

　後龍鎮文史工作者王啟仁說，外埔石滬已有三、四百年歷史，從清朝到日據時期是後龍地區主要經濟生產活動之一；五○年代，中港溪出海口以南到後龍溪出海口以北，海岸線上綿延廿八座石滬，每座石滬除了有名字，也各有主人。

　合歡石滬總長度約四五○公尺，母乃石滬範圍較小，約二八○公尺，九十四年五月間，合歡石滬被海浪襲毀十餘公尺。早期漁民就地取材，撿拾海邊的磯石交錯砌築成ㄇ字型，利用海水漲退潮的水位落差捕魚。漲潮時海水淹蓋整個石滬，魚群隨著海浪游進石滬覓食，退潮時困在石滬，漁民則趁隙入內捕撈。

　石滬為私人財產，每座石滬股東有捕撈漁獲權利，也有維護石滬責任；石滬漁獲量一直都受到潮汐、季節影響。

　自古以來以農曆為基準日，「巡石滬日權」是依股東數來分配、輪流，分配日期數以五的倍數計算，持股較多的大股東，每十天輪到巡滬撈捕一次，小股東則可能間隔廿五天才輪到。

　王啟仁說，丈量石滬的單位為「禪」，一個大人雙手平伸張開的距離叫做「一禪」，每名股東因為持股數不同，所分配的維修區域也不同，平日僅需稍作維護，如遇颱風或強勁的東北季風，負責的股東須聘請工人來填石滬。

　石滬漁量早已不如以往，也無法藉此賺取基本工資，但這些年紀超過六十歲的石滬主人，依然盡力維護石滬，盼能讓後輩了解早年漁民與大海鬥智取勝的生活方式
 

王啟仁製潮汐表遊石滬好幫手

     2012-08-12 00:51

• 中國時報報http://news.chinatimes.com/society/11050301/112012081200185.html 
• 【黎薇／苗栗報導】

　苗栗縣後龍鎮文史工作者王啟仁，撰寫《海埔里鄉土史》、《台灣通用風土俗語》等書，並長時間觀察紀錄潮汐，藉由訪問耆老與沿海漁民，整理出「外埔庄石滬潮汐表」，讓想一探石滬真面貌，來後龍進行采風之旅的民眾，不會敗興而歸。

　七十二歲王啟仁為後龍外埔人，投入地方文史工作超過十七年。他小時候家裡環境差，國小畢業便四處打零工賺錢，做過許多苦差事。八十三年擔任外埔合興宮總幹事期間，著手撰寫合興宮歷史沿革，過程中有感於學疏才淺，五十五歲時進入後龍國中補校念書，取得國中學歷。

　以台語為母語的王啟仁，發現孫子常聽不懂他在說什麼，於是著手撰寫《台灣通用俗語》，透過四處走訪，記錄下日常生活俗語，希望年輕一輩能傳承逐漸沒落的台語。

　近年王啟仁開始進行田野調查、成立工作室，將後龍鎮內的景點與人文史蹟串聯成「後龍采風之旅」，許多網友透過他的部落格資訊與他聯繫，由他擔任解說員，帶領遊客深度遊覽後龍。

　最讓他津津樂道的是，耗費多時整理出「外埔庄石滬潮汐表」；王啟仁說，外埔漁港遊客日漸增多，不少遊客慕名前來看石滬，但若遇漲潮時，能看見海平面，因而興起製作石滬潮汐時辰的念頭。

濱海遊憩區─台灣沿海最密集的石滬群

　　後龍濱海遊憩區北起竹南交界中港溪，南到後龍溪口的海岸地帶，當地名為「大山腳」，原本是一處木麻黃實驗林，園內西側是精華區，因為木麻黃具有防風、定沙功能，有利於海岸植物生長，所以這裡見到的並不是一片海灘黃沙，而是馬鞍藤、濱刀豆、濱水菜等濱海植物所形成的綠地，有人稱這裡叫「綠色沙灘」。海岸堤防上有數座觀海景觀亭，若在退潮可以看到獨特的海岸石滬，最大一座就是靠近軍方雷達站外的「合歡石滬」。當地海埔社區發展協會總幹事王啟仁，是研究石滬文化權威人士，經他多年考證，發現北自中港溪口、南到後龍溪口，就有22座平埔族人搭建的石滬，是台灣最密集的石滬群遺跡。

　　石滬陷阱是依潮流方向，在礁石岸潮間帶以石塊堆砌而成，魚群在漲潮時隨著浪潮游到岸邊，設計成仿自然岸體的石滬，讓魚群只能進、不能出，當潮水退去，魚困淺灘，漁民便可輕鬆抓魚。

　　石滬是先民與自然結合的重要文化資產，可惜民眾為撈捕淺灘中魚蝦，或是揀選海蚵，石滬被不經意的搬動，結果承受不住海水漲潮、退潮的洗刷，逐漸出現缺口、流失、損壞，目前在政府保護下，保存「合歡石滬」及「母乃石滬」，遊客只要掌握潮汐時間，就能在退潮時看到石滬逐漸浮現的身影。

　　除石滬捕魚，後龍漁民也曾使用拖曳網捕魚，稱為「牽罟」，這種方式以岸邊為據點，用漁筏將漁網帶到海中投放，當網底沈降到海底後，再由兩組民眾分列在岸邊收網，慢慢地將網內魚、蝦、蟹等牽拖上岸。以前後龍在農曆三月至五月的吻仔魚、白帶魚產季，常常全村牽罟並平分漁貨，於是有「牽罟倚繩就分錢」、「牽罟有人有份、大肚仔分雙份」的俗語。大家合力拉網，像拔河一樣將罟網拉回，每次約40分鐘至1小時左右，便可看到魚、蝦在網中活蹦亂跳。如今漁獲減少，漁民不再合力牽罟，成為政府舉辦海岸活動吸引遊客的項目，讓大家在集體同樂中，體會先民的謀生不易。
 

【聯合報／記者江詩筑／後龍報導】

後龍鎮外埔漁港附近的石滬，利用漲退潮的水位差來捕魚，人工築起的石堤高約3台尺。（記者江詩筑／攝影）

澎湖望安的雙心石滬非常聞名，苗栗縣後龍鎮外埔漁港北邊也有「合歡」、「母乃」兩座石滬，漁民不僅擁有石滬的使用權，至今仍肩負石滬的維修工作，苗栗縣海洋觀光季8月11日在外埔漁港舉辦，不妨順道走訪堤岸參觀這兩座石滬。

後龍鎮文史工作者王啟仁對石滬文化瞭若指掌，他說，早期中港溪出海口以南與後龍溪出海口以北間，曾有高達28座石滬，每座石滬除了有名稱，也各有主人，但隨著時代變遷，至今僅剩下「合歡」與「母乃」兩座。

石滬是早期漁民以海邊的磯石交錯堆疊而成，利用海水漲退潮的水位差捕魚，漲潮時石滬隱藏在水面下，退潮才能見到石滬的真面目，海水退潮後魚受困石滬成了甕中鱉。

「合歡」石滬長約450公尺，「母乃」範圍較小，約280公尺長，站在外埔漁港的堤岸邊，可以眺望石滬全景。

「合歡」與「母乃」石滬均是私人所有，王啟仁說，潮汐每天不同，加上季節也會影響漁獲量，所以「巡石滬日權」是依股東數來分配、輪流，才不會讓漁獲量較豐的日子，都集中在某些股東身上，舉例來說，有的大股東持股較多，所以可間隔10天就巡滬撈捕一次，小股東則可能25天才輪到，主要都是以五的倍數在計算。

石滬的股東也肩負維修的任務，王啟仁說，因為持股不同，每個股東分配的維修區域也不同，維修的單位稱為「禪」，一個大人雙手張開的距離叫做「一禪」，為了保護石滬免於受到海浪沖刷、坍塌，股東會互相監督維修是否確實。

王啟仁表示，石滬重現的是早期互助合作的精神，但因經濟型態改變，僅剩這兩座石滬見證早年的漁民生活，希望大家都可以為守護石滬文化盡一分力。全文網址:

 外埔石滬 見證早年漁民生活 - 活動情報 - 食遊大補帖 - udn旅遊食 http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_ART_ID=53078#ixzz3D6Smpkta
 

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